我鍾愛物理，我能相信奇蹟嗎？
作者：黃因亮。 翻譯：孫吉鳴
祖父，一個熱愛耶穌和音樂的基督徒
我叫黃因亮（Marshall Huang），50多年來都是格蘭岱爾羅省基督教會（First Evangelical Church Glendale）的成員。我於1967年從西方學院（Occidental College）物理和數學雙主修學士畢業，並於1969年從普渡大學（Purdue University）獲得物理學碩士學位。然後，我於1969年春季入讀加州大學爾灣分校（University of California in Irvine），打算攻讀博士學位。但在我找到TRW Inc. (Thompson Ramo Wooldridge，汤普森-拉莫-伍尔德里奇公司）的暑期工作後，計劃打亂了。為期兩個月的暑期工作變成了32年的職業生涯。我迅速從技術人員晉升為部門主管，然後是部門經理，然後是微波實驗室的實驗室經理，在那裡我管理了大約150名工程師，技術員以及行政人員。然後，我在TRW Inc. 擔任不同的職位，包括在TRW Inc. 的知識資產管理領域服務了兩年，任高級系統經理，獲得了8項美國專利，4次獲得公司董事長創新獎提名，並在2001年退休前兩次獲得此榮譽。在退休20年後，我意識到所有這些專業和技術成就都微不足道。正如我姐夫曾經說過：“昨天，我還在名人錄中；今天，他們問他是什麼人？”
即便我在一個充滿溫暖和愛心的基督教家庭中長大，對基督教，神學和音樂有很多了解，但在我十幾歲的時候，有一段時期對父母的信仰提出了質疑。我擔心死亡，擔心被癌症侵襲。那時我聽了台灣吳榮長老的見證，他分享了他的癌症被奇蹟般地治愈，我就思量奇蹟是否可能是真的。在西方學院這樣的文理學院裡學習，促進我思考相對論，倫理，進化，奇蹟和科學方法等問題。有兩本書對我有很大幫助 -- 路易斯（C.S. Lewis）的著作《返璞歸真》(Mere Christianity），及後來的喬什·麥克道威爾（Josh McDowell）的著作《鐵証待判》(Evidence that Demands a Verdict)。以下是我經過半個多世紀的思考得出的結論。
宇宙時代和進化論
我一般認為，宇宙只有137億年的歷史。哈勃望遠鏡可以將我們帶回大約1,340萬年，而計劃於今年下半年發動的具有紅外傳感器的詹姆斯·韋伯太空望遠鏡可以將我們帶回早於1億年前恆星和星系開始形成的時候。觀察告訴我們，宇宙正在撞擊，沒有變得更有秩序。熵定律不允許更有智能的生命形成。如果有人讀《創世紀》並得出結論，“一天”是24小時，上帝當然可以在宇宙中創造明顯的年月（雖然我認為一天也可以是一個時代或年月），但我認為上帝沒有任何理由欺騙我們。不管宇宙的真實年齡是幾千年還是140億年，在如此短的時間內自發形成生命的可能性都小，沒有足夠的時間進化。因此，“科學家”提倡了不科學的理論，例如人類原則，或者無限平行宇宙，這兩者都是完全的推測，更反映了他們對進化倫的偏見，而將上帝排除在外。
科學方法
我在敬仰和尊重科學的時代長大。我意識到科學只能回答“什麼”和“如何”的問題，而不能回答“為什麼”的問題。我們可以編寫數學方程式來描述我們正在觀察的現象，因此我們可以量化所發生的事情。然後，我們可以使用這些方程式來預測可重複性，但無法解釋不可重複的事物（例如奇蹟），也無法告訴我們發生某事的原因。我們可以回顧“大爆炸”的奇異之處，但是我們不能更前地回顧，也無法說出爆炸發生的原因。因此，我了解了科學方法的局限性和法律-歷史證明方法。這是我們在法院證明案件的方式。它是基於口頭和書面的物理證據（例如指紋，DNA，屍檢等）和證人證詞。我們相信亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）是我們前任總統，因為我們有確鑿的證據，而且有他的講話和見證人記錄。因此，我們在聖經和非聖經處都有多方面極好的耶穌存在的證據。從1950年代中期的彼得·斯通納（Peter Stoner）到新時代的記者李·斯特羅貝爾（Lee Strobel）等人，這些懷疑論者都竭盡全力反駁耶穌復活的證據，但最終都成為信徒。我仍然記得大約在50年前聽過的一個故事。一個年輕的學生向他的牧師抱怨說，他的大學教授告訴他，摩西穿越紅海並不是奇蹟。那是蘆葦海，一個淺水湖，只有幾英寸的水，可以很容易地越過。牧師回答說，“如果是淺水湖，那這個奇蹟是多麼奇妙啊！”學生驚訝地聽牧師解釋道：“如果整個埃及軍隊淹沒在只有幾英寸深的水中，那真是太神奇了！”
奇蹟和禱告的成全
一旦我理解了法律-歷史證明方法，並了解到耶穌的死與復活是歷史上記載得最好的事件，即使在現今我也毫無疑問地接受奇蹟。在我的經歷中，禱告不斷成全的“巧合”證明了神聽我們的禱告並成全它們的奇蹟。當然，它們可能是巧合，但是當它們一次又一次地發生時，它們都是巧合的可能性變得很小，以至於我們更容易相信禱告成全的奇蹟。例如，我於1990年代初帶領在西雅圖的短宣時首次經歷到了這樣的奇蹟。我正要去一個人的家，在戶外吃燒烤晚餐，而天正要下雨。我們團隊一起禱告，雨沒有落下。幾年後同樣的事在泰國再次發生，接著在柬埔寨，菲律賓和印度發生。每次我們禱吿，當我們在戶外時，雨會停止；而當我們在室內時，雨會傾瀉。我們為康復而禱告，人們得到了醫治，甚至是我們自己團隊的成員。我們為人禱告他們雙腿的長度能相配（您知道嗎，很多人的一條腿比另一條腿短一點，這會導致很多腰酸和疼痛），在禱告時我們目睹了短的那條腿伸長來配另一條腿。每個禱告都會成全嗎？有時“沒有”，有時需要“等等，時候未到，” 但是，有足夠成全的禱告使我絕對相信奇蹟！
倫理與相對主義
我們生活在一個寬容，多元化和相對主義的時代。我該如何應對時代的變化？我注目於上帝不變的道，它含括了我們今天要面對的一切。還記得那個被帶到耶穌那裡通姦的女人嗎？（約翰福音8：1-11）。正如耶穌寬恕她，告訴她“走吧，不要再犯罪”一樣，我也要愛罪人（無論是通姦者還是LBGTQ），因為耶穌愛他們。當然，我不能像耶穌那樣寬恕他們的罪過，但是我可以將他們指向有能力的耶穌。但是我需要堅持絕對的真理。在領導教會的青年音樂事工團隊“異像”(Vision) 的近40年中，我遇到了幾位被同性吸引的青年，近年來比過去更多。因為無論他們的性取向如何，我們都接納他們，所以其中一些人了解到耶穌同樣愛他們。耶穌做了最大膽的陳述。他在約翰福音14：6中說：“我就是道路，真理和生命。若不藉著我， 沒有人能到父那裡去。”耶穌沒有妥協的餘地。正如路易斯（C.S. Lewis）所說：“我想盡力避免任何人說 '我願意承認耶穌是一位偉大的道德教師，但我不能接受他宣稱自己是神。'這樣的話十分愚蠢，不應該出自我們的口。一個人，若他只是凡人，卻說出像耶穌那些話，他不可能是一個偉大的道德教師。要么，他是個瘋子，就像有人自稱是個荷包蛋；要不然，他就是來自地獄的魔鬼。你得自己作決定，要么，相信耶穌在現今和過往都是上帝的兒子；要不然，就得相信這人是個瘋子或更糟。你可以當他是個笨蛋，叫他閉嘴；你可以吐唾沫在他身上，把他當妖魔宰了；你也可以俯伏在他的腳前，稱他為主、為上帝，但我們不要以無稽之談把他稱作一位偉大的人類教師。他無意留給我們這樣解釋的空間。”